碑帖史话,当代书论

2019-11-16 15:36栏目:1396j彩世界-历史 / 文物考古
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晋朝石刻晋朝距汉时尚近,石刻多完好者,可供晋人深造,发展书学有良好的基础。可惜由于曹魏时已禁立碑。晋承袭曹魏禁碑之旧习,故亦下禁碑之令。其理由“妄媚死者增长虚伪,而浪费资财,为害其烈”为辞。故晋代遂向帖学发展,所立碑版不多。现在存留下来的晋碑廖若晨星,仅有:《郛休碑》、《任城太守孙夫人碑》、《齐太公吕望表》、《刘韬墓志》、《枳杨府君碑》、《爨宝子碑》、《好大王碑》、《王兴之夫妇墓志》等。十六国碑刻,主要有《广武将军碑》,现在西安碑林。碑四面刻,前面刻碑文,碑阴及两侧刻部将姓名。隶书。正文十七行,行三十一字。碑阴二列,一侧二列,一侧八列。额隶书“立界山石祠”五字。碑阴、碑侧,则信手刻凿,有行书流便之意,奇志横生。康有为跋其为“北魏近新出土,以此为古雅第一。关中楷隶冠。”前秦石刻甚少,除《邓太尉祠碑》外,仅有此碑,故为人所珍视。《邓太尉祠碑》,此碑隶体已杂有楷法,书法亦佳,为苻秦碑刻代表作。北凉《沮渠安周造佛寺碑》,原碑藏于柏林国家博物院,二次世界大战被毁,仅存孤本拓本,现藏中国历史博物馆。北凉传世书迹极少,故此刻极为珍贵。晋之《爨宝子碑》与南朝宋之《爨龙颜碑》,皆汉魏书法之衍流,而此碑兼而有之,实属可贵。此碑又一明显的特点是,古今字和别体字颇多,这些结构字体之形成,能查出它的来龙去脉。此碑书法、书势很优美,颇具古质而今妍之志。1396j彩世界,汉代碑刻从书法发展来说,汉代可分为前、后两个阶段,西汉尤其西汉初年书法,仍沿袭秦代的书法传统。现在可以看到西汉书迹有极少数的石刻。西汉的石刻,有《祝其卿坟坛刻石》、《上谷府卿坟坛刻石》、《群臣上寿刻石》、《鲁灵光殿址刻石》、《霍去病墓刻石》、《五凤二年刻石》、《麃孝禹刻石》,王莽时期的《莱子侯刻石》等,其笔划简直,属于没有波势的隶书。还有《鲁北陛石题字》等。这些西汉石刻中,有一部分为篆书,大多数是承袭秦代小篆的风格。其中《鲁孝王刻石》是篆书向隶书过渡的字体。西汶艺术网[

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书法欣赏-秦代石刻

            古代的碑刻旨在记录帝王的功德,或为大臣铭记德行官位,用以佐证史学,所以古人书法没有不借助金石来流传的。撰铭刻碑就是让前人功绩流传后世,后人知道前人的功绩德行。秦代刻石《琅琊台》、《泰山》、《峄山》碑均有“金石刻因明白矣”句。

       西汉、东汉时期,隶书刻碑盛行,擅写隶书的书家也是高手云集。东汉山川(摩崖)、庙宇、墓志没有不凿刻石碑,书写铭文的,那个时侯的碑刻、铭文也是最符合铭刻体制规范的。到了西晋、北朝时期,中原地区流传的汉碑(汉制以隶书刻石碑)很多,学习的人追慕而来,相互揣摩、临摹、研习。

      那时候的风尚,如果称不善于写隶书,是不能称为真正的书法家的。唐朝人修撰《晋书》和南北朝《史》传,涉及到品题名家书法时,或者说擅长隶书,或者说擅长隶草,或者说擅长正书(隶书)、擅长楷书,擅长行草,而都以称擅长隶书为尊贵。

       西汉碑刻少见,东汉碑刻多为八分隶书。故后人于史书中寥寥数语,认为篆隶书碑是其定制,不知是书体演进规律和铭刻制度使然。所以,后人以为那个时候的书家如果不称其“善隶书”就不是真正的书家了。 古人讲“物勒功名”,刊石立碑,以求流传后世。以篆隶书体书丹,实为“善史书”之功用。秦用篆书,乃秦统一六国后所制订的标准秦篆,应为“书同文”之样式;两汉隶书又有古隶、八分之别。

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